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中共19大前加強網路管控,繼蘋果公司中國大陸地區App Store日前下架多款私人虛擬網路(VPN)軟體,執行長庫克坦承是受中國大陸加強執行規範VPN的政策影響;美國另一家科技大廠亞馬遜公司也向北京低頭,遵循大陸官方嚴格限制線上內容的規定。

  • 出版社:真愛橋聯經出版公司

    真愛橋」是一個為創造更和諧美好的兩性關係而架設的網路平臺,創辦人鄭至航從自身的經驗出發,希望幫助更多人找到真愛。

    從理論到文本,從文化到國族,從時尚到歷史,張小虹穿梭在各個不同畛域的縫隙間,以小觀大,對民國以來的時尚抽絲剝繭,為我們理出另類現代性的頭緒。

    本文引用至:http://radio.rti.org.tw/program/focus/?recordId=2472





      商品推薦:時尚現代性



        在今天“台灣好漾”的節目中,鄭至航將分享他在創業之路上,如何自我充實與努力的朝著夢想前進。

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        展開歷史唯(微)物論的思辨,

        胡歌主演的《獵場》睽違兩年終於要播出。(圖/愛奇藝台灣站提供)

        以凸顯「陽性現代」與「陰性摩登」之間的感性差異。




        庫克表示,蘋果希望不移除這些應用程式,但卻必須守法,希望中國大陸未來能逐步放鬆一些管制。

        為中國大陸用戶提供亞馬遜網路服務(AWS)的北京光環新網技術公司,已透過電郵通知中國大陸用戶停用並刪除可規避網路審查的軟體,包括VPN,以符合中國大陸公安部、工信部的指示,如果用戶不按照指示行事,相關服務和客戶經營的網站會被關閉。

        胡歌、孫紅雷和胡兵等主演的《獵場》睽違兩年終於要播出,今晚正式登場。雖是職場劇,但胡歌仍有不少感情戲,在10年的故事中經歷3段感情,劇中數度為情落淚大喊:「我做錯了什麼?」胡歌飾演的鄭秋冬經歷職場顛沛,到蛻變成為獵頭,故事充滿戰鬥力,胡歌說:「那一段我整個人狀態是飽滿的,因為本身鄭秋冬這個人物就非常有正能量。」

        德國之聲中文網報導,多家翻牆軟體服務公司表示自己的程式在蘋果中國大陸版App Store被下架。其中,全球知名的VPN服務供應商Express VPN收到蘋果通知後,發表聲明譴責蘋果「幫助中國的審查工作」,並強調為捍衛網路世界公開自由,將繼續奮鬥確保使用者連線上網,不論他們在那一個國家。

        Express VPN表示,在中國大陸想在iPhone、iPad上使用VPN的用戶,仍可從另一個國家的App Store下載他們的應用程式。做法很簡單,只須註冊一個新的App Store帳號,填寫任一國家的付款地址,不必填寫相應的支付方法。

        鄭至航可稱得上是一位青年創業家,不到二十歲的年紀就已經為自己的人生勾勒出未來創業的藍圖,而選擇在與愛情有關的領域發展,和他的成長經歷有關;現在有許多年輕人追尋的是速食愛情,但鄭至航因為在單親家庭長大,他渴望的卻是一份安定又長久的幸福,這也是他為「真愛橋」這個平臺,賦予的特殊意義與任務。

        胡歌、孫紅雷和胡兵等主演《獵場》,主視覺釋出,氣場強大。(圖/愛奇藝台灣站提供)





        節目來源:臺灣好漾/王文心

        學者作家張小虹最新論著

        嘗試從當代的「摺」學理論出發,

        連結時尚、性別與現代性研究,

        北京對在中國大陸做生意的美國科技大廠施壓,要求他們按照中國大陸的規則行事。 REUTERS
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        紐約時報報導,能在中國大陸營運且競爭的美國科技企業數量已日漸減少,蘋果與亞馬遜最近的做法顯示,北京更加大膽對在中國大陸做生意的美國科技大廠施壓,要求他們按照中國大陸的規則行事。



        《時尚現代性》是張小虹從時尚研究過程裡,重新思考人文學者介入大敘事的方法。時尚是身體髮膚和世界接觸的界面,「穿梭」內裡與公共場域,「踐履」物質生活和消費想像。當「變髮」與「變法」、改頭換面與改朝換代相與為用時,時尚切入歷史、政治的力量更呼之欲出。此外,通過本書重新梳理當代理論,做出思想上的推陳出新,尤以一九三○年代的班雅明(Walter Benjamin)和八○年代的德勒玆(Gilles Deleuze)為主。前者是西方左翼先鋒,後者是後現代主義大師。在不同歷史、理論背景下,兩人不約而同,從服裝的「縐摺」喻象裡,發掘歷史以及人文思考的新意。

        全書聚焦於生動具體的服飾形制與細節案例,嘗試從林則徐的褲子、魯迅的頭髮談到張愛玲母親的小腳,從上海旗袍、巴黎洋裝到日殖時期的服裝改革,從鴛蝶派小說雜誌封面的「時裝美人」到抗日時期的陰丹士林藍旗袍,以展現歷史作為「合摺、開摺、再合摺」的縐摺運動可能。

        以此「身體─服飾」的徵候為出發,主旨不在於如何閱讀這些「身體─服飾」徵候,而在於如何讓這些「身體─服飾」徵候「去病徵化」?如何讓「旗袍」不再鬼影幢幢,讓「西裝」不真愛橋效果再只是帝國殖民壓迫下揮之不去的「服」號?如何走出「創傷現代性」的悲情?如何跳脫「線性進步史觀」的套式?而《時尚現代性》一書正是想要以「舉重若輕」、「具體而微」的方式,重新面對且重新處理這些議題。

        本書共分八個主要章節。前兩章為全書的理論開展,後六章則分別進入不同的服飾裝扮細節項目,以開展理論文本與身體─服飾文本的交織。第一章以班雅明與德勒茲的「縐摺理論」為出發,鋪陳「歷史哲學」作為「力史摺學」的關鍵,正在於將「時尚」的創造變化視為「合摺、開摺、再合摺」的時間運動。第二章透過重新閱讀班雅明的〈譯者的職責〉,提出「翻譯縐摺」的概念,並以「同字異譯」的方式,展開「翻新/時尚」、「現代/摩登/毛斷」等字組在概念上的「分裂雙重」與性別差異,也以「同音譯字」的方式,展開「Shame 代性─羨代性─線代性」、「行勢─形式」等字組在概念上的差異微分。第三章與第四章分別就「男人在頭,女人在腳」的中國Shame 代性恥辱著手,第三章談男子辮髮,第四章談女子纏足,企圖將「創傷現代性」的時間災異斷裂,轉化為「踐履現代性」的時間連續變化。第五章從民國初年的鴛鴦蝴蝶派小說雜誌《眉語》封面切入,談「時裝美人」的圖像流行,並由此分疏出「陽性現代」與「陰性時髦」之間的時間感性差異。第六章從《婦女雜誌》的女子服裝改革徵文切入,談「曲直寬窄」如何可以從「身體曲線」的服飾描繪,抽象到「縐摺曲線」的「微偏」,並以「摺摺連動」的動勢,打破線性進步史觀所建構中/西、傳統/現代、寬衣/窄衣、直線/曲線、平面/立體的二元對立系統。第七章以殖民地台灣「旗袍縐摺成洋裝」的歷史案例為出發,回頭探討一九二○年代上海平直旗袍與巴黎直筒洋裝,作為「拓撲連結」的可能,並嘗試以「中西合襞」的柔軟摺疊,鬆動「中西合璧」所預設文化作為剛性粒子的集合想像。第八章則聚焦於化學合成染料陰丹士林藍,一方面從「質量體戰爭」的宏觀層次,看其如何進入中國壟斷市場,如何連結兵戰與商戰,如何建構現代視覺政體與國民身體,更如何集結出各種時尚現代性的資本與國族編碼,而另一方面則從「分子化運動」的微觀層次,看陰丹士林藍如何滲透浸染棉紗棉布,如何給出鮮豔明亮的情動力強度,如何創造身體膚表─染色面料─視網膜─大腦皮質界面觸受的變化異動。









        已追蹤作者:[修改]









      作者: 張小虹

      記者林俐瑄/台北報導

      新功能介紹
    • 出版日期:2016/01/06
    • 語言:繁體中文


    • 商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/af000032959/products/0010701222



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